Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Franquisme. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Franquisme. Mostrar tots els missatges

diumenge, 8 de març del 2015

Maria Barbal: Carrer Bolívia

L'autora parla d'ella mateixa....

Sóc una dona. Nascuda a Tremp, i per tant, trempolina. He viscut la infantesa i primera joventut als Pallars. Centenars de dies al Jussà i uns centenars d'hores al Sobirà.
 Els pares em van donar el que ells no havien pogut tenir: instrucció des de ben xica; però eren els anys cinquanta i els centres escolars respiraven submisos, el català hi era ignorat. També a diferència dels pares, vaig viure en la despreocupació de qualsevol feina necessària que no fos estudiar. El meu germà i jo, com la majoria de nens i nenes de Tremp, vam aprendre a nedar al pantà de Sant Antoni. Ja som a l'època de les vacances, però les millors vam tenir-les els primers anys, a la vall d'Àssua, a casa de la padrina, quan encara hi havia terra sembrada i bestiar par aviar. Una mica de lluny, com si fos un joc sense esforç, vaig conèixer les feines pròpies de l'estiu. Segar, gavellar, batre... Era el final d'una època que, quan vaig complir dotze anys, ja havia acabat per a la casa de la meva mare, en hores de gran afluència de famílies des de la muntanya cap a les ciutats.
La meva va ser, només, una migració cultural. Vaig arribar a Barcelona als catorze anys, el 1964, per continuar el Batxillerat. Aleshores no sabia que esdevindria la meva ciutat. Aquest fet es va produir molt més tard, quan ja havia acabat Filosofia i Lletres a la Universitat Central i em decidia a buscar feina en el camp de l'ensenyament.
Feia temps que m'agradava escriure, però aquesta era una ocupació instintivament íntima, de què no acostumava a parlar.
Recordo uns versos en un bloc quadriculat, devia tenir tretze o catorze anys. D'aleshores són també unes llibretes on recollia un diari. Quan amb les companyes de l'Institut Montserrat vaig viatjar a Castella, prèviament el pare me n'havia demanat un reportatge. El seu amor per la terra i les persones, per la lectura, per les anècdotes, per les paraules, el compto definitiu en el fet que jo comencés a escriure. Ara bé, se'm demana per què escric, en present.
Hi ha més d'una resposta i, per tant, cada una conté només una part dels motius, encara que qualsevol d'aquestes parts és suficient per escriure.
Escric perquè m'agrada.
Perquè és una manera de viure sota d'altres pells. És a dir: per ser qui no sóc i fer allò que no faig, segurament un intent de transvestisme i d'inconformisme.
Escric per tenir la llibertat de dir el que no diria enraonant.
Algunes hores, escric per necessitat.

L'obra


Carrer Bolívia narra la història de la Lina i el Nèstor, i una parella jove de Linares qua als anys seixanta, fugint de la misèria, decideixen emigrar a Catalunya. Un cop a Barcelona viuran entre dos mons, la seva Andalusia d'origen i el barri del Besòs. La Lina farà vida de barri i el Nèstor viurà de prop la lluita sindical contra la dictadura franquista. Retrata un món social, la vida de la gent immigrada a Barcelona. La novel·la s'estructura a través d'una simetria històrico- moral entre dues dimensions familiars: la família catalana que ha marxat a Linares i la família de Linares que ha marxat a Barcelona. L'eix transversal de la novel·la és el sindicalisme abrandat del marit de la protagonista i els canvis de punt de vista narratiu que milloren un ritme detallista dels costum de cada dia.
 La novel·la s'estructura en dotze capítols on s'alternen narradors, i on apareixen gradualment punt de vista nous, que tenen la funció d'eixamplar la perspectiva del lector sobre els fets narrats. L'estudi de personatges que envolten la protagonista, Lina, esdevé un objectiu en si mateix, de manera que es pot parlar de novel·la coral: de la crònica dels barris obres d'anys recents.
En aquesta novel·la l'autora explora un camp pràcticament inèdit en la novel·la catalana, la del fenomen tan complex i recentment renovat  de  l'arribada d'emigrants a Catalunya

Per  saber-ne més


dijous, 27 de novembre del 2014

Almudena Grandes: Las tres bodas de Manolita.




L'autora 

Almudena Grandes (Madrid, 1960) es va donar a conèixer en 1989 amb Las edades de Lulú, XI Premio la Sonrisa Vertical. Des de llavors l'aplaudiment dels lectors i de la crítica no han deixat d'acompanyar-la. Les seves novel•les Te llamaré Viernes, Malena es un nombre de tango, Atlas de geografia humana, Los Aires Difíciles, Castillos de cartón  i El Corazón Helado  juntament amb els volums de contes Modelos de Mujer i Estaciones de Paso, l'han convertit en un dels noms més consolidats i de major projecció internacional de la literatura espanyola contemporània. Diverses de les seves obres han estat portades al cinema i al teatre, i han merescut, entre uns altres, el Premi de la Fundació Lara, el Premi dels Llibreters de Madrid i el dels de Sevilla, el Rapallo Carige i el Prix Méditerranée. Amb Inés y la alegría (Premi de la Crítica de Madrid, el Premi Iberoamericà de Novel•la Elena Poniatowska i el Premi Sor Juana Inés de la Creu) va inaugurar la sèrie Episodios de una Guerra Interminable, a la qual pertanyen El lector de Julio Verne (triat pels lectors d'El País com el millor llibre de l'any 2012) i ara Las tres bodas de Manolita

L'Obra



En un Madrid devastat, recentment sortit de la guerra civil, sobreviure és un dur ofici quotidià. Especialment per Manolita, una jove de divuit anys que, amb el seu pare i la seva madrastra empresonats, i el seu germà Antonio amagat en un tablao flamenc, ha de fer-se càrrec de la seva germana Isabel i d'altres tres més petits. A Antonio se li ocorrerà una manera desesperada de perllongar la resistència en els anys més terribles de la repressió: utilitzar unes multicopistes que ningú sap engegar per a la propaganda clandestina. I voldrà que sigui la seva germana Manolita, la senyoreta “Conmigo no contéis”, qui visiti a un pres que pot donar-los la clau del seu funcionament. Manolita no sap que aquest noi tímid i sense aparent atractiu serà en realitat un home determinant en la seva vida, i voldrà visitar-ho de nou, després de diversos periples, en el destacament penitenciari de la Vall dels Caiguts. Però abans ha de saber qui és el delator que ronda pel barri.



La tres noces de Manolita és una emotiva història coral sobre els anys de pobresa i desolació en la immediata postguerra, i un tapís inoblidable de vides i destins, de personatges reals i imaginats. Una novel·la memorable sobre la xarxa de solidaritat que teixeixen moltes persones, des dels artistes d'un tablao flamenc fins a les dones que fan cua a la presó per visitar als presos, o els antics amics de col·legi del seu germà, per protegir a una jove amb coratge.


Però hi ha també altres aspectes importants, l’esclavatge infantil dels fills dels “rojos” per part de institucions eclesiàstiques, un tema del qual s’ha parlat i s’ha escrit poc i que en aquesta novel.la apareix en tota la seva cruesa. 




Per saber-ne més


dimarts, 25 de novembre del 2014

Manuel Vázquez Montalbán: El pianista

L’Autor
Manuel Vázquez Montalbán (Barcelona, Espanya, 14 de juny de 1939 - Bangkok, Tailàndia, 18 d'octubre de 2003) es definia a si mateix com: "periodista, novel·lista, poeta, assagista, antòleg, prologuista, humorista, crític, gastrònom, culer i prolífic en general"
Fill únic d'una modista i d'un militant del Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC), no va conèixer al seu pare fins als 5 anys, després que aquest sortís de la presó. Ell mateix militaria més tard en aquest partit. Després del seu pas pel Front d'Alliberament Popular ( el mític FELIPE ) ingressaria en 1961 en el PSUC i arribaria a ser membre del seu Comitè Central. També va militar en la formació successora, Iniciativa per Catalunya. Va estudiar Filosofia i Lletres a la Universitat de Barcelona i Periodisme a l'Escola de Periodisme de Barcelona.
En 1962 un consell de guerra el va condemnar a tres anys de presó per les seves activitats polítiques, i va anar a la presó de Lleida on va escriure el seu primer llibre, l'assaig Informe sobre la información
Després de la seva estada a la presó, comença la seva carrera periodística en la revista Triunfo sota el pseudònim Sixto Cámara, entre d’altres. Col·labora en diverses publicacions com a Siglo XX, Tele/Xprés, Por Favor i més tard en El País i Interviú, en els quals va escriure fins a la seva mort.
Va formar part de la famosa antologia de poetes “Nueve novísimos poetes españoles” que va publicar José María Castellet en 1970 . Malgrat que la poesia va formar part de la seva vida sempre, és, precisament, l'aspecte menys conegut de la seva obra.
Encara que l'èxit i el reconeixement del públic li va arribar amb les novel·les que tenen com a protagonista a Pepe Carvalho –fins a l'extrem de “provocar” el nom d'un altre detectiu famós , el Montalbano de Camilleri- mai es va limitar a ser un escriptor de novel·la criminal. Les seves obres, beuen d'aquesta novel·la negra que aborda més enllà del descobriment d'un assassí, l'explicació d'un temps i una societat que el fan possible.
Menys coneguda pel gran públic, la seva obra novel·lística –aliena a la sèrie policíaca- va ser literàriament exigent i en molts casos experimentadora de nous camins, ho veiem en “Los alegres muchachos de Atzavara” “Galíndez” o la novel·la que compartirem “El pianista” on un atrevit joc temporal ens porta a entendre la història narrada des dels seus orígens.
La seva intel·ligent mirada al món polític es plasma en obres com “Pasionaria y los siete enanitos”, “Autobiografia del General Franco”, “La Aznaridad” o “Y Dios entró en La Habana”
L’Obra:
Més enllà de la trama novel.lística, l’obra és una profunda reflexió sobre l’art i el compromís . La novel.la s’estructura en tres parts que comencen a l’any 1983 per anar enrere fins el 1946 en la segona i a l’estiu del 36 en la tercera. Els escenaris són també molt importants: des de l’Eixample a un cabaret de travestits del Raval en la primera part, els terrats del Raval en la segona i el París del Front Populaire a la tercera.
Els dos personatges que actúen com antagonistes, en Rosell i Doria, músics, s’oposaran en la manera d’assumir el compromís artístic i polític. Darrera d’ells dos, la presencia subtil de la Teresa.

Per saber-ne mes: